Patriotagem às Avessas

Existe algo profundamente contraditório — e até sintomático — no modo como o conservadorismo atual se posiciona no debate público. Com uma convicção quase teatral, acusa a esquerda de "doutrinar" nas escolas, em universidades, produções culturais e até as relações familiares. Alega que esquerda estaria transformando o ensino e a cultura em instrumentos de manipulação ideológica, contaminando tudo com idéias "subversivas", "globalistas" e "marxistas". Esse discurso soa combativo, indignado, quase messiânico. Mas é justamente aí que mora o contrassenso: os mesmos conservadores que acusam a esquerda de doutrinação, eles próprios constroem e sustentam um aparato cada vez mais eficaz de doutrinação ideológica. Troca-se a tinta vermelha pelo verde e amarelo, mas o método é algumas vezes similar e até pior: repetir chavões, blindar dogmas, deslegitimar o pensamento crítico e reduzir o mundo a uma luta entre "os bons" e "os doutrinadores...

A noção de racismo estrutural tornou-se, nos últimos anos, uma das categorias mais influentes do debate público brasileiro. Ela passou a orientar algumas análises acadêmicas, discursos militantes, políticas institucionais e até decisões jurídicas. Em linhas gerais, a tese sustenta que o racismo não se manifesta apenas em atitudes individuais ou práticas discriminatórias explícitas, mas está inscrito no próprio funcionamento normal da sociedade, atravessando instituições, normas, hábitos e formas de organização social. Essa formulação surgiu com a promessa de aprofundar a compreensão das desigualdades raciais persistentes no Brasil, superando explicações simplistas baseadas exclusivamente em preconceitos individuais. Em seu núcleo, trata-se de uma tentativa de pensar o racismo como fenômeno histórico e socialmente produzido, e não como desvio moral de indivíduos isolados. Essa intenção, em si, é legítima e responde a problemas reais da sociedade brasileira. O problema começa quando essa...